Orada bahsedilen zikir, “sübhanallahi ve bihamdihi, sübhanallahil azıym” cümlesidir.
sübhanallah, “allah’ım sen tüm eksiklik ve kusurlardan berisin” demektir.
bir kul allah’ı tüm eksiklik ve kusurlardan uzak bilir ve bu idrakın yaşantısına ulaşabilirse, o zaman allah ona tenzihiyet nuru ile tecelli eder; yani o kimsenin altbeyni tenzihiyet nurlarının istilasına uğrar. elbette o nurun istilası ile altbeynin tüm karanlıkları imha olur ve titreşim frekansı yükselmeye başlar.
olayın teknik kısmı ve işleyiş mekanizması bu şekildedir. ancak asıl sorunumuz şudur ki, hadis-i şerifte belirtilen bu tesbihi yapan herkes sözü edilen ödüle kavuşabilir mi?
cevap hayırdır.
+ ama isnetus peygamber efendimiz aynen o şekilde söylemiş; sen nasıl aksini iddia edersin?
– peygamber efendimiz o sözü ve müjdeyi sahabesine söylemiştir. tüm sahabe peygamber efendimizden yansıma yoluyla elde ettikleri nübüvvet nuruna sahiptirler. herhangi bir zikirle o nuru harekete geçirdiklerinde istedikleri sonucu alırlar. peki sen nübüvvet nuruna sahip misin? değilsin…o nedenle yaptığın zikrin kazancı pek az olacaktır. sahabe ile kıyaslanman da asla mümkün olamayacaktır. sahabenin bir kez sübhanallah demekle elde ettiği nuru, sen akşama kadar söylesen yine elde edemezsin. hatta o zikrin nur tecellisine kavuşman senin için çok uzak bir ihtimaldir.
+ ama isnetus hocalar niye öyle söylüyor?
– çünkü onlar ne nübüvvet ne de velayet nurlarını bilmezler. bilselerdi öyle söyleyemezlerdi. zaten hiçbirinin de başı arşa değmiş gibi durmuyor değil mi?
şu sübhaneke zikir videosunu ekleyelim de günün anlam ve önemine uygun olsun:
