“İdris aleyhisselâm’da ruhî hikmet(idris peygamber= hermes)
hermes – hırsız
hır gür etmeyen
gürültüsüz patırtısız
iş gören
ruhî – iç zamanda ve mekânda
yâni mekânsız ve zamansız
“mecazı hırsız”
beklenmedik zaman ve mekânda
iş gören…
bilgem’in söylediği
— “ilimde tecrid teşhis içindir
sanatta teşhis tecrid için
ilim hakikati polis gibi arar
üniforması var usûlü
şiir ise hırsız gibi!”
idris aleyhissselâm iki yüzlüdür
ilyas’ta göründü ikinci yüzü
ilyas müfessirlerin bazısınca
il-yas’tır – kıraatte bazı yerde
el-yasin diye geçer
malûm ya-sin
iki kişi demektir
iki kişiliklidir hermes
şurda iyi bilinir
burda aylak ve hilebaz!
il’in ibranice’de “ilâh” olduğu
türkçe’de “şehir”
ilyas’ta ilâhî mekr(oyun, hile)
ve şöhret –zâhir olmuş– tanınan!
mekr – zamanın hâleti
kaderin beklenmedikleri – mecaz
hermes’te mekr – lûgatta
güvenilmez hilekâr!
saye – nişân için dikilen taş
yolun tanınması için bir yere yığılı taşlar
saye-gölge-himâye-yardım
hermes rehber!
çingene – “çeng”den
“el” demek – çalgı âletlerinden bir saz
çengî – rakkas
hermes’in kadim ilâh olması bundan!
not: idris peygamberin yani hermes’in çok görünümlü olması ve insanlara nispetle halden hale, renkten renge girmesi, çingenenin rakkaslığında remzedilmiş…ve de ruh planında yani gizlice iş görmesi de çingenenin hırsızlığında(gizlice aşırmak)…
kısacası, ne zaman çingene görür veya bu kelimeyi duyarsanız derhal “idris a.s.”yi hatırlayınız…”
Çingene 1
