Hüvellahu ehad, o allah tektir anlamına geliyor.
ilk anda gayet sıradan bir cümle gibi geliyor bizlere değil mi?
“evet allah tektir, biz de zaten iki tane allah var demiyoruz ki…”
evet demiyorsun ama; peki bir tane allah var, sen varsın ve diğer sayısız canlılar var algısına sahip değil misin şu an?
işte “ehad-tek” ismi veya özelliği, senin bu algının tersini söylüyor; diyor ki, “tek var başkası yok”; tek bir deniz var; dalga ve köpükleri denizden ayrı görme; onlar da denize dahildir; “tek bir deniz var başkası yok” diyor.
kısacası, biz de dahil tüm varlıklar o’nun isim nurlarının donmuş veya suretlenmiş halleriyiz(el musavvir=suret veren). isim ve sıfatlar da zata aittir, kendi başlarına var olamazlar unutmayalım(ör: zengin adam… tek başına zenginlik sıfatı hariçte var olamaz. bu sıfat mutlaka bir şahsa ait olmak zorundadır).
ancak burada anlatılan hikmet sadece bir üstbeyin(korteks) verisidir. bilgi değersizdir diyemesek de, yaşantısı olmadan kabuk/suret olarak kalır. cevizden gaye kabuk değil, içtir. o yüzden bu bilgiyi yaşantıya dönüştürmek, yani altbeyne indirmek zorundayız. o yüzden kuran’da hep “iman etmek ve salih amel” lafızları beraber kulllanılır. yani bilgiyi al ve hemen uygulamaya geç denilir.
tasavvuf büyükleri herkesin ömründe bir defaya mahsus olmak üzere ihlas suresi hatmi yapmasını salık verirler. bu hatim, ihlas suresinin yüz bin defa okunmasından ibarettir. söz gelimi bir kimse günde yüz ihlas suresi okusa, hatim üç yılda tamamlanır(gücü yeten daha fazla sayıda okuyup daha kısa sürede de tamamlayabilir elbette).
peki sureyi o kadar çok sayıda okuyunca neler olur?
sürekli tekrarlanan şeyler altbeyne(omuriliğe) iner ve refleks haline gelir. altbeynimiz artık onu sürekli okumaya başlar; hiç durmaksızın…ancak bu okuma lafzen değil, bir tür ritm ile olur. bu esnada ihlas suresinin nuru üretilir ve bedeni bir aura olarak sarar. işte o nur bize ihlas suresinin yaşantısını ve bilincini sunacaktır(nasibimize ve kabiliyetimize göre elbette).
yüz bin ihlas okumayı başaran kimsenin cennet ehlinden olması kesin gibidir. en doğrusunu allah bilir.