Yaktin ağacı demektir. yaktin ise kabak, kavun ve karpuz gibi dalları yerde yayılan sürüngen bitkiler oluyor.
rivayet edilir ki, yunus a.s. balığın karnından çıktıktan sonra geniş yapraklı kabak bitkisinin altına sığınmış. orada hakkı müşahede etmiş.
“ve enbetnâ aleyhi şeceraten min yaktîn-üzerine kabak türünden bir ağaç bitirdik” (saffat 146)
tefekkür etmeye değer bir konu.
niçin kabak?
****
kuran’daki her ayetin, her kelimenin hatta her harfin birer derya olduğunu daha önce değişik makalelerde izahıyla beraber belirtmiştik. ayetler kişiye marifeti ölçüsünce açılacaktır.
ben misal olsun diye çok cüzi bir açılım yapayım. siz isterseniz bunun üstüne sonsuz katlar çıkabilirsiniz.
hayvanın sürüngeni= yılan
bitkinin sürüngeni= kabak
dünya= alemin en düşük ve en kesif mertebesi. dünya hayatı da tüm müştemilatı ile beraber insan ruhu için bir matriks ortamından ibaret.
balık= nefsin toprak seviyesindeki sureti yılan ise onun bir kademe üstündeki yani su unsuru seviyesindeki görünümü balıktır. su, ilim demek aynı zamanda. yani matrikse girmek ve o veri/ilim ortamında hapsolmak balığın karnına girmek oluyor diyebiliriz belki.
hz. musa’dan hatırlayalım; yılanın asa olması, yani nebat gibi emre amade hale gelmesi, ruhun emrine girmesi demek. zira bitkiler irade belirtemezler.
matriksten yani balığın karnından çıkış, tefekkür ile olmakta. zikir keskinliğine ulaşmış tefekkür…
matrikse girmek nefsi var kılar veya matrikse nefs yüzünden düşeriz. tavuk yumurta bilmecesi…
matriksten yani balığın karnından çıkmak ile nefs/ego son bulur veya dönüşüm geçirir.
nefsin altyapısını oluşturan sürüngen beyin de böylece tam olarak ruhun rengine girer. onun da sembolü, sürüngen nebattır yani kabaktır…
sonra da kabak çiçek açıp meyvesini verir.
peygamber efendimizin kabak yemeğini çok sevmesini de bu noktada hatırlamalıyız…
daha çok şeyler var çözebilene..