Çok kimse vardır ki, bir arife erişir ama onun o ariften hiç istifadesi olmaz. bu ise iki halden hâlî değildir. ya istidatı yoktur, ya da maksuda müttehid* değildir.
istidatı olmayan kimse ehl-i sohbetten değildir. ve istidadı olup da maksuda müttehid olmayan hem-muhabbet* olmaz. çünkü hem-sohbet, hem-maksuttur( sohbet aynı tutkuya sahip olanlar arasında gerçekleşir)
iki ya da ziyade kimse beraber oldukları ve onların maksudu da bir olduğu vakit sohbet ehli olurlar.
(nesefi)