Buzdağının sadece üst kısmına bakarak hüküm verirsek aldanırız. onun bir de suya batmış ve görünmeyen devasa kısmı vardır.
ilahi adalet de buzdağı gibidir. biz onun sadece cüzi bir kısmını idrak edebiliyoruz. “allah asla zulmetmez. o mutlak iyi, mutlak adil, mutlak güzel ve mutlak hikmet sahibidir” diyerek suyun altında kalan kısmını da iman gözümüzle görüyoruz.
mesela şu kıssayı inceleyelim:
“hz. musa tur-i sina’ya giderken karşısına bir adam çıkar ve “ey musa! rabbine ilet, falanca kulun senden bir istekte bulundu, isteğini vermedin”.
hz. musa emaneti yerine getirir ve adamın sözlerini allah’a iletir. allah, “o kulun istediği kendisine verilecektir” buyurur.
hz. musa adama müjdesini vermek için geri dönerken, önceden karşılaştığı yerde adamın cesedini bulur. vahşi hayvanlar paramparça etmiştir adamı.
hz. musa dehşet ve şaşkınlıkla, “ya rab bu ne iştir?” der.
allah, ”ey musa! o kulum benden çok yüksek bir manevi makam istedi; ancak o makam için ibadeti yetmiyordu. o makama yükselebilmesi için vahşi hayvanlar tarafından parçalanması gerekiyordu. kulun duasını kabul ettim. istediği makamı ona verdim” buyurdu”.(vahşi hayvanlar tarafından parçalanmak=bilincin bedenden sıyrılması, beden olmadığı gerçeğinin ona cebri olarak fark ettirilmesi)
eğer bu kıssayı dış yüzden okursak, allah’a ibadet kastıyla dağa çıkıp mağaraya kapanmış, ama neticede açlık ve sefaletten başka eline bir şey geçmemiş, sonunda da telef olmuş bir şahıs görürüz. ancak görüldüğü üzere işin iç yüzü tamamen farklıdır.
cüzi insan aklı, sonsuz ilim ve sonsuz hikmetle iş gören hakkın fiillerindeki incelikleri hiçbir zaman tam olarak idrak edemez. az bir kısmını doğrudan görebilir. bir kısmını ise sezer. ancak geri kalan kısmını yalnızca iman gözüyle görür.
işte iman böyle bir şeydir. tek anda sana sonsuzluğu aştırır. bilmesen bile bilmiş, anlamasan bile anlamış hükmüne getirir seni. hükmen bilmiş, hükmen anlamış olursun…
allah mutlak iyidir, o’nda kötülük ve şerrin kırıntısı bile bulunmaz.
allah mutlak adildir. o’nda zulmün zerresi bile yoktur(adaletin zıttı zulümdür).
allah mutlak güzeldir. o’nda çirkinlikten eser bulunmaz.
allah mutlak hikmet sahibidir. asla abes ve boş iş yapmaz. tüm işleri hikmet içinde hikmettir.
o halde böyle bir zatın adaletsiz iş yapmayacağına inan. o’nun adaletini akıl gözünle göremiyorsan, gönül gözünle gör…
