Kadim yunan’ın aslı eski mısır medeniyetidir ve orada her bir eser, ezoterik/batıni bir sırra işaret eder. tabii bizim kemalist ne bilsin bunları, onun yapabildiği dış yüzden kuru bir taklit ve uydurmacılıktır. uydur uydur gitsin, nasılsa anlayan yok, ne versen gider…
piramitler insan omurgasının(33 omurdan oluşur) dış plandaki sembolüdür ve en üstteki göz ise alındaki “üçüncü göze” denk gelir. piramitin basamakları her bir omurganın karşılığıdır. insan şuuru en aşağıdan, kuyruk sokumu kemiğinden itibaren basamakları tırmanmaya başlar ve en tepede bıngıldak kemiğine kadar ulaşır. burada miracını tamamlamış ve arşa ulaşmıştır çünkü bu seyir aynı zamanda boyutsaldır. islamdaki tesbihat yani 33 sübhanallah, 33 elhamdülilah, 33 allahuekber zikirleri de, masonluktaki 33 derece de aynı sırra delalet ederler.
bu seyir oldukça çileli ve zorlu bir arayış yolculuğudur. yolcunun karşısına aslanlar, yılanlar, canavarlar çıkar. eğer sırrı ve parolayı bilmiyorsanız o aslanlar size asla geçit vermezler ve sizi parçalarlar. biliyorsanız son derece musahhar ve munis davranırlar.
mitololojiyi çözümlemeyi başarırsanız hiçbirinin anlamsız olmadığını, bilakis derin hakikatlere işaret ettiklerini anlarsınız. unutmadan belirteyim ki, bahsettiğim hakikat yolculuğunun iki türü vardır.
biri karanlık yoldur(dark side) ki buradan deccallar, firavunlar yetişir, diğeri aydınlık yoldur ki evliyalar yetişir.
not1: omurga 33 omurdan oluşur. enerjetik boyutu itibariyle arşa uzanan ana cadde(cadde-i kübra)’dır. bunun etrafında sarmal halde iki tane tali yol da vardır ki, biri negatif diğeri pozitif kutbu temsil eder. doğunun yin-yang dediği hadise.
bu iki kutbun hakkınını eda ederseniz allah ismine ulaşmış olursunuz. allah isminin sayısal değeri 66′dır.
iki zıttı dengeleyip(allah isminin zikri), üçüncü ve ana caddedeki yükselişi de yaparsanız(hu zikri) o zaman iş tamam olmuştur ve 99′a ulaşmışsınızdır, 99 yani esma-i hüsna adedi. müjde ise şudur: “kim ki, esma-i hüsnayı ihsa ederse(hakkını verirse) cennete girer.”
gene yunan mitolojisinden hareketle “aslanların” bir başka açıdan çözümlenmesi;
(bkz: pegasus ve aslan/#42071113)
