Lâ ilâhe illallah isâ ruhullah.
ona ruhullah denmesinin sebebi madde ve tabiat seviyesinden, dünyadan tamamen arınmış, kurtulmuş ve yükselmiş olması sebebiyledir. böylece hz. isa tamamen ruhlaştırmıştır kendini.
ancak bu kurtuluş, dünyadan kaçıp uzaklaşmak, geride bırakmak yoluyla değildir. tam tersine maddeyi bile ruh olarak görecek seviyede bir bilince ulaşmak yoluyladır. söz gelimi gelişigüzel bir biçimde, hiçbir bilinç içeriğine sahip olmadan yer, içer, evlenirsek, bu düpedüz memeli hayvan seviyesidir. hayvanlar da öyle yapmıyorlar mı? ama gerekli bilinç ile donanan kişi bunların hepsini hakk namına yapabilir hale gelir.
madde ve tabiat seviyesinin hakkın şiddetle zuhur etmesi, o’nun zâhir ismi gereğince görünür olması olduğunu yaşantı olarak veya altbeynimizle idrak edersek, artık biz de isevi bilince ermiş oluruz.
musevi bilinç bir alt kademedir ve bu aşamada “görünen alem adi ve düşük madde seviyesidir ve bunun ötesinde yüksek maneviyat alemi vardır” şeklinde bir kabul mevcuttur. burada “halk-hakk” ayrımı keskindir ve halkın, hakkın kristalize olup görünür hale geçmesinden ibaret olduğu henüz idrak edilememiştir. hakk ötelerde zannedilir.
musevi bilinçte katı kuralcılık hakimdir ve esneklik yoktur. bunlar son derece fanatik olurlar. bu nedenle katı kuralcılık seviyesinde kalan tüm inanç sahipleri, esasen musevi bilinç ehlidirler(katı kuralcılıktan kurtulmak, kuralları çiğnemek veya önemsememek anlamına gelmez. elbette madde seviyesinde kurallara uymaya devam edilir, ancak bilinç olarak madde kaydından çıkış söz konusudur. geçiş aşamasında karmaşalar yaşanabilir. bu aşamada şeytana yem olmak gayet mümkündür).
isevi, maddeyi bile ruhlaştırmıştır.
musevi, madde ve manayı iki ayrı dünya olarak bölmüştür.
bir de en alt katta ikamet etmekte olan nemrutluk bilinci vardır ki, o ruhu bile maddeleştirmiştir. onun her şeyi maddedir; tanrısı bile…o tamamen putperesttir. kendisinden hiçbir farkı olmayan kimi insanları kendine put edinir, tanrılaştırır ve onlara tapar.
bu düşkünün ilacı ibrahimi bilinç ve onun baltasıdır.
önce balta gelecek işini yapacak
sivrisinek saz çalıp, nemrutu kapacak
sonra âsâ, madde ve tabiatı yaracak,
cümle firavunları çamura karacak
sonra semadan isa inecek,
mızrağı ile deccalı deşecek…
