Cennette Bir Erkeğe 100 Bakire Kadın Verilmesi
Mecazları en güzel şekilde açıklayan muhyiddin-i arabi’den…
62- iki cennet daha vardır.
63- rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
64- bu cennetler koyu yeşildirler.
65- o halde rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
66- ikisinde de durmadan fışkıran iki kaynak vardır.
67- o halde rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
68- ikisinde de türlü meyveler, hurma ve nar vardır.
69- rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
70- içlerinde huyları güzel, yüzleri güzel kadınlar vardır.
71- o halde rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
72- otağlar içinde sahiplerine tahsis edilmiş huriler vardır.
73- rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
74- onlara ne insan ne de cinn dokunmuştur.
75- o halde rabbinizin nimetlerinden hangisini yalanlayabilirsiniz?
“iki cennet daha vardır…” öne geçen yakınlaştırılmışlar için ruh
makamındaki müşahededen sonra zati şühud esnasında aynı ceminde
ruh cenneti ve zat cenneti vardır.
“bu cennetler koyu yeşildirler.” alabildiğine göz alıcı, güzel ve göz
kamaştırıcıdırlar. “ikisinde de durmadan fışkıran iki kaynak vardır.” zat
tevhidi ve sıfat tevhidi ilimleri vardır. yani fena ilmi ve müşahede ilmi.
çünkü bu iki ilim zat ve sıfattan kaynaklanır. daha doğrusu sözü edilen
bu iki cennette akan mezkur iki ilmin kaynağı da o iki cennettir, onlardan
kaynaklanır, öbür ikisine akarlar. “ikisinde de her türlü meyveler…” ama
ne meyveler! mahiyeti bilinmeyen, değeri ölçülemeyen türlü
müşahedeler, tecelli nurları ve parıldayışları vardır. “hurma…” yani
yiyecek ve lezzetli meyve olarak hurma vardır ki bundan maksat nurlar
müşahedesi, ruh makamında ve cennetinde cemal ve celal tecellisidir.
bununla beraber benliği, güç ve lezzet kaynağı olarak kalır. “ve nar
vardır.” meyve olarak lezzet veren, cem makamında ve zat cennetinde
deva konumundadır. yani sırf zati fena ile birlikte zat müşahedesi
vardır. bunda ise benlik yoktur. yiyecek olarak sırf lezzet verir. varlık
kalıntılarının telvin suretinde zuhur etmesi hastalığının da devasıdır.
çünkü nar, insani suret kabuğunda gizli cem suretini temsil etmektedir.
“içlerinde huyları güzel yüzleri güzel kadınlar vardır.” sırf nurlar, safi
parlaklıklar vardır. içlerinde kötülük ve imkân şaibesi bulunmaz. cemal
ve celal tecellilerinin sıfat güzelliklerinin göz alıcılıklarına sahiptirler.
“otağlar içinde sahiplerine tahsis edilmiş huriler vardır.” isimler
huzurunda, daha doğrusu vahdet ve ehadiyet huzurunda has
kılınmışlardır. bu huzurun dışında açılıp belirmezler. bunun da ötesinde
bir sınır ve yükselinecek bir mertebe bulunmaz ki daha yukarısına
baksınlar. bu yüzden oraya hasredilmişlerdir.
