Şeytan sağdan yaklaştığında pozitif değerleri kullanır. daha çok ibadet etmeye, iyilik yapmaya teşvik eder. bildiğiniz tüm hayır işleri bu kapsama girer. bu şekilde insanı yoldan düşürmeye çalışır. çünkü bilir ki yolda olduğun müddetçe yaptıklarının sonuç aldırıcı derecede önemi yoktur. iyisinin de kötüsünün de…
bu yolda iyilikler de insanı yoldan düşürür kötülükler de. ikisi de şeytana malzeme olur çünkü. düşünün! şeytan iyilikleri bile kullanıp insanı yoldan düşürebilir. kötülüklerini kullanıp haydi haydi düşürür. iyi olana “ne kadar hayırseversin. var mı senin gibisi, alemde teksin” der. ona gurur verir. benliğini güçlendirir. halbuki asıl yolda olmak benliğinden geçmeyi gerektirir.
kötülük yapıp günah işleyenin de başına ahlak abidesi kesilir. “vay vay vay…var mı senin gibi sapık olan biri şu dünyada. sen insanlığın yüz karasısın. sen pisliğin tekisin. sen daha iflah olmazsın. yapacak bir şey yok. senin mayan bu. battı balık yan gider. sal gitsin” der. tüm ümidini elinden alıp yoldan düşürür.
bu konularda ustalık kazanamayanın tasavvuf yolunda seyretmesi mümkün değildir.
şeytan beni binlerce defa yoldan düşürdü. kimi zaman günahımı kullandı ve beni ümitsizliğe, yeise düşürüp bunu yaptı. kimi zaman da iyi yönümü kullanıp kibrimi gururumu tahrik ederek amacına ulaştı.
peki ben ne yaptım?
düştüğüm yerden kalktım. üzerimi başımı silkeledim ve tekrar yola revan oldum. “galiptir bu yolda mağlup” sloganını dilimden düşürmedim. şeytan apışıp kaldı.
antitezin cevrine katlanabilmek lazım.
ben düştüğümde elimden tutan olmadı. aylarca gezdim yıkık ve şaşkın… meseleyi anlayana kadar…siz şanslısınız.
not: bu entry’de şeytanın mahiyeti değil, şeytanın yöntemi incelenmiştir. yoksa bir tasavvuf ehline “aslında senin şeytan dediğin şu bu vs. ” deyip söylediklerini ıskartaya çıkarmaya çalışmak akıllıca bir davranış olmaz. bakın şeytanın mahiyeti neymiş.; zamanında yazılmış (bkz: #67337200); (bkz: #67131359) bu minvalde başka pek çok entry’ler de mevcuttur.
