Aşera veya iştar, ortadoğuda tapınılmış ana tanrıça imiş. yılanla sembolize ediliyormuş ve de ibranicede adı havvah imiş; yani havva…bereket, hikmet ve hayat ağacı ile de alakası varmış. ilahi, evrensel anne olarak görülürmüş.
bu durumda asherah(aşera) uzakdoğu mistiklerinin kundalini dediği yılan, yani nefsimiz oluyor. zaten insanın nefsi dişidir. hz. havva da âdem a.s.’ın nefsi oluyor; nefsinin dış plandaki tezâhürü…zaten kadın erkeğin nefsidir; erkek ise kadının ruhudur.
salih peygamberin de mucizesi dişi deve idi ve çok süt verirdi; süt= ilim, hikmet…demek ki salih aleyhisselam’ın nefsi ilim ve hikmetlerin menbaı idi.
aşera’nın ilahi ve evrensel anne olması ise, nefsin arındığında “rahıym” isminin mazharı olması ile ilgili olsa gerek. rahıym ismi anne şefkati seviyesinde bir rahmeti temsil eder. nefs titreşimi en düşük seviyede iken düşman başına bir varlık iken, titreşimi yükseltilip arındırılırsa, en kutlu varlık haline geliyor ve allah’ın şefkatini celp ediyor.
düşük titreşimli yoldan çıkmış nefs= lilith. şeytani bir dişidir lilith; belki de fahişedir.
yüksek titreşimli arınmış nefs= sekine, sâkine. iffet timsalidir.
hz. isa’ya tâbî olan maria magdelena…nefsi fahişelikten kurtaran ve iffet timsali haline getiren, hz. isa’nın eli olsa gerek…kendi içimizden çıkacak isa’nın…isevi şuurun…tevhid bilincinin…
mitoloji çerinden çöpünden ayıklanıp özüne irca edilirse, pek çok hikmetleri göz önüne serme potansiyeline sahiptir. ancak oldukça zor bir iştir bu. yarım yamalak yorumlar mazallah her an inkara ve sapmaya götürebilir insanı.
