-Velayet-i suğra ehli, ruhi bir miraç ve ruhani bir aydınlanma yaşarlar. nefsin ve bedenin aydınlanmış ruhdan elbette etkilenmesi ve faydalanması söz konusudur ancak bu fayda ârızîdir, yüzeyseldir.
-velayet-i kübra ehli, hem ruhen hem de nefsen aydınlanma ve yükseliş yaşar. bedenin faydalanması yüzeysel kalır.
-nübüvvet ehli, ruhen, nefsen ve bedenen yükseliş ve aydınlanma yaşar. kemal noktaya gelebilmişse eğer, onun bedeni dahi bir nevi ruhlaşır; o kadar ki, bedenin gölgesi yere düşmez çünkü ışığı dahi geçirecek kadar latifleşmiştir.
-her yükselişin bir de inişi vardır. bu zatlar miraçlarını yapıp hakka yükseldikten sonra tekrar halka dönerler.
-velayet-i suğra ehli dönüşlerinden sonra çevrelerini, güçleri oranında, ruhen aydınlatırlar.
-velayet-i kübra ehli ise halkı hem ruhen, hem nefsen, hem de aklen aydınlatırlar; ancak kaba madde seviyesine kadar inemezler.
-nübüvvet ehli ise en dibe kadar inebilirler. maddi dünyada bir tür devrim yaparlar ve toplumu tümden değiştirirler. siyasi çalışmalar nübüvvetin önemli cüzlerinden biridir. nübüvvet, hakkın madde alemine inmesi ve nakşolması olayıdır.
