Doğal Afetlerin İlahi Ceza Olarak Yorumlanması 2
Pek çok kişi meseleyi hiç anlamamış. hatta anlamanın uzağından bile geçememiş. işin garip tarafı konuyu müslümanlar(!) bile anlamıyor…
oysa müslüman akıl gözüyle göremese bile kalbiyle görebilendir. zaten bir açıdan da imanın tanımı budur. mesela müslüman allah’ın tüm hikmetlerini tespit etmeye çalışır; ancak neticede o sınırlı bir varlıktır. pek çok hikmeti çözebilse bile, karşısına çözemedikleri de hemen dikiliverir.
o zaman der ki kendi kendine:
“benim görebildiğim cüzi hikmetler bile akılları hayrete düşürmektedir ve bunlar sadece denizden bir damlacıktır. benim görememem sair hikmetlerin var olmadığı anlamına gelmez. o’nun hikmetine nihayet yoktur. o abes, boş ve adaletsiz iş yapmaz. o’na hiçbir şey zor gelmez.
doğa olaylarını, insanlığın ve toplumların gelişmesine senkronize etmek o’nun sonsuz kudreti için basit bir iştir; her ne kadar benim aklım almasa da…”
evet dostum, sıradan bir iman sahibi bile bu sözleri(kendi versiyonu ile) hemencecik söyler geçer. böylece aklıyla göremese bile kalbiyle görmüş ve anlamış olur. işte bu nedenle dağdaki çobana bile evliyalık kapısı açıktır.
notlar:
1. negatif karma kişide kendi yaptıkları yanlışlıklardan dolayı birikir ve çocuklarına da devrolur. kişi, yaptıkları ile yedi göbek nesline kadar tesir eder; eğer negatif karma kendi usulünce sıfırlanmamışsa…aynı şekilde toplumların işledikleri suçlar da kolektif bilinçte birikir ve vakti gelince o toplumun başına bela olarak geri döner. negatif karma limit değeri geçmişse, o toplum ortadan kaldırılır.
2. bu meselenin tedbir almak ile alakası yoktur. tedbir bile takdirdendir(japonlar atom bombasına da tedbir alsalardı ya!).mesele çok daha büyüktür esasen. zamansız bir ortamda sonsuz bir işlem yeteneği ile tüm evrenin ve tüm varlıkların kaderini yazdığınızı düşünün…belki böylece bir ışık yanar beyninizde…sonsuz bir ilim ve kudret sahibi için tüm olayları birbiri ile ilişkilendirmek çok mu zor sizce?
3. bu meselenin günlük politika çekişmeleri ile alakası yoktur. her mesele kendi düzleminde ele alınmalıdır. enflasyon varsa bunun sebebi yanlış ekonomik politikalardır. sorumlusu da yöneticilerdir. tefekkür, iman ve kader konuları öne sürülüp sorumluluktan sıyrılmak söz konusu olamaz. zira zâhirin hükmü ayrı, bâtının hükmü ayrıdır. bunlar iki ayrı denizdir. aralarında perde vardır. birbirine karışmazlar.
