Tasavvuf ehlinin büyüklerinden. vahdet-i vücud ekolündendir. ancak daha sonra bu işin hakikatini İmam-ı Rabbani hazretleri izah etmiştir. alemde görülen esma ve zat tecellisinin “asıl” değil “zıl-gölge” olduğunu açıklamıştır. mesela bir kişi aynaya bakıp “ben insanım” dese, aynadaki görüntü de aynı şeyi yapar(temsilde hata olmaz). ancak aynadaki görüntünün-gölgenin “ben insanım” demesi onu insan yapmaz. o sadece aslın bir yansımasıdır….
