Irak ve Şam İslam Devleti 1
Kureyza hadisesini ikide bir gündeme getirmek açıkça ard niyetlidir. tıpkı günümüzde olduğu gibi, o devrin de kendine özgü değer yargıları, hukuku, dengeleri vardı.
siyasi ve sosyal yapı tamamen kabilecilik ekseninde şekillenmişti. yani o devirde kabilecilik, günümüzün milliyetçiliği mesabesindeydi. kabileler arasında geçmişten gelen ve oldukça katı kurallara dayanan bir ilişki ve denge söz konusu idi.
ve Peygamber her ne yaptı ise, devrinin kuralları içinde yaptı. o devrin insanları uygulamaları ve yaptıkları için peygamberi eleştirmemişlerdir çünkü onlara göre bunlar norm dışı değildi.
günümüzün değerleriyle 1400 yıl önceki hadiseleri değerlendirmeye çalışmak sakat bir mantıktır. bizler 21. asırda yaşıyoruz, bizi bağlayan bugünkü değerlerdir. ışid’in yaptığı ise günümüz değerlerini hiçe saymaktır, günümüz değerlerini çiğnemektir. dolayısıyla suçludur.
