Enes b. mâlik (r.a.) anlatıyor: rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “kim sabah namazını cemaatle kılar, sonra güneş doğuncaya kadar oturarak allah’ı zikreder, sonra iki rek’at namaz kılarsa, ona tam bir hac ve umre sevabı verilir”.
bu hadise istinaden işrak namazına devam eden pek çok müslümanın olduğuna eminim. böylece bir hac ve bir umre sevabı aldıklarını düşünüyorlar…
şimdi hadisi inceleyelim, gerçekten o sevabı alabiliyorlar mı? bu hadisi bazı ince meseleleri anlatabilmek için kasıtlı olarak seçtim.
sözü edilen sevaba ulaşabilmek için şartlar şunlar:
1. sabah namazı cemaatle kılınacak.
2. cemaatle farzı kılan kişi, yerinden kalkmadan tüm kerahet vakti boyunca zikredecek(yerinden kalkıp gitse olmuyor).
3. kerahet vakti çıkınca (güneşin doğumundan 45 dakika sonra) yine aynı yerde iki rekat namaz kılacak.
– öncelikle bilelim ki, bu hadisin birinci muhatabı sahabedir. o sahabe ki, nefsleri peygamberin sohbetinde emmarelikten kurtulmuştu.
– cemaatle namazdan kasıt, elbette peygamberin ardında kılınacak namazdır. diyanet imamının arkasında kılınacak namazdan ve de emmare nefs sahibi olarak böyle bir sonuç bekleyebilir misiniz?
– evde kendi başına kılınan bir işrak namazından yine aynı sonucu umabilir misiniz?
– burada şöyle bir soru sorulabilir: “tamam anladık, bu hadis öncelikle sahabe için geçerli. peki bizim hiç mi nasibimiz olmayacak bu hadisten?
+ şartları yerine getirdikten sonra niçin nasibimiz olmasın ki? peygamberin arkasında namaz kılma imkanımız olmasa da, belki onun bir varisi konumundaki zata ulaşabiliriz. emmare nefsten de kurtulmanın yollarını da arayabiliriz. böylece hadisten bir ölçüde nasiplenmek mümkün olabilir.
dikkat ederseniz, ilk bakışta gayet kolay gibi görünen bir mesele irdelenince nasıl da giriftleşti. şimdi gereken şuurdan uzak bir şekilde uygulanmaya çalışılan hadislerin ne tür yanlışlıklara, hayallere, kurgulara yol açabileceğini varın siz düşünün!
