
Ateistlerin Dine İnananlara Tepeden Bakma Sebebi
İnsanı ilk küçümseyen ve ona tepeden bakan varlık kimdi bilin bakalım!
evet bildiniz, iblis idi…
birilerini kendinden üstün veya düşük görmek esasen emmare, yani tabiat ve madde seviyesi benlik bilincinin ahlakıdır ve ucu tanrılık iddiasına kadar gitmektedir.
şu yaşadığımız dünya emmare benlik bilincinin, dolayısıyla şeytanın hüküm sürdüğü bir beldedir. bu seviyede herkes altbeyin bilinci itibariyle kendini bağımsız irade ve güç sahibi olarak görür. işte bu kabul tam olarak ilahlık iddia etmek ve asıl sahibinden mülkü gasp etmek anlamına gelir.
kendi kendine hareket etmek yeteneği olmayan bir kuklanın, “ben yapıyorum, ben konuşuyorum, ben istiyorum” zannında olduğunu düşünün. ne kadar bâtıl ve bozuk bin zandır bu değil mi? (kukla cansız bir madde ise, zanneden kimdir öyleyse? elbette kendini kukla seviyesine indirgemiş ve ayrıştırmış ilahi benlik(hüve) ve bilinçtir. bu noktada inkarcıların ne kadar komik duruma düştüğünü görebiliyor musunuz? inkar ettiğinin aslında kendi benliğinde saklı ve örtülü olduğunu nereden bilsin madde seviyesi bilinç).
evet, emmare bilinç tanrılık iddiasındadır. kendini en üstün görmek ister. ancak realitede bir bakar ki, pek çok yönden ondan üstünleri de vardır. o zaman çok tanrılı bir dünyaya giriş yapmış olur. kendinden üstün gördüğü insanları panteonda üst konuma yerleştirir. kendinden düşük gördüklerini de tanrılar hiyerarşisinde aşağı basamaklara konumlandırır. kendinden üstün gördüklerine kuyruk sallar ve tapar, aşağı gördüklerini de ısırır ve onlara ilahlık taslar. haset, kin, nefret, düşmanlık vs. gibi tüm kötü huylar da işte bu noktada ortaya çıkar.
ilahlık iddiasının veya emmare seviyesinin veya iblislik bilincinin en temel göstergesi birilerini üstün veya düşük görmektir. hakikat ehli ne imparatorları büyük görür, ne de çöpçüleri küçük görür. onlar indinde hakikat şudur: “dünya bir tiyatrodur, kimine krallık rolü düşer kimine çöpçülük, rolünü en iyi yapan alkışlanır”. burada rolünü iyi yapmaktan kasıt, allah’ı bilmek ve tanımaktır.



