Bil ki, annenin aldığı gıdalar karnındaki çocuğun bedeninde etkili
olduğu gibi niyeti ve nefsinin halleri de çocuk üzerinde etkili olur. kimin
besini helal ve temiz ise, nefsinin halleri nurani ise, niyetleri sadık ve
hakka uygun ise çocuğu mümin bir sıddık, veli yahut nebi olarak
doğar.
kimin aldığı gıda haram ise, nefsinin halleri zulmani ve habis ise,
niyetleri fasit ve adi ise çocuğu fasık veya habis bir inkarcı olarak doğar.
çünkü çocuğun oluşumunun ana maddesi olan nutfe bu gıdadan oluşur,
bu nefisle yetişir, dolayısıyla nefse uyumlu olur. bu yüzden resulullah
(s.a.v) “çocuk babasının sırrıdır.” buyurmuştur. meryem’in doğruluğu ve
isa’nın (a.s) nebiliği de meryem’in babasının doğruluğunun bereketiyle
gerçekleşmiştir.
zekeriya yaşı ilerlemiş bir ihtiyardı.
insanların önderi ve imamıydı. rabbinden, yerine geçip insanları
eğitecek, doğru yolu gösterecek gerçek bir evlat istedi. nitekim “kehf
suresi”nde buna işaret edilmiştir. bunun üzerine yüce allah, üç gün
itikafa girmesini emrettikten ve o da bu emri yerine getirdikten sonra
kudretiyle ona sulbünden yahya’yı bahşetti.
bu ayeti, daha önce öğrenmiş olduğun üzere, kendi hallerine ve varlığının ayrıntılarına tatbik ederek tevil edebilirsin.
şöyle ki: cismani tabiat, diğer bir ifadeyle fizik beden, ruh
imran’ının karısıdır. fizik beden içindeki “mutmain nefsi” allah’a
adadı. hakk’ın emrine boyun eğme ve ona itaat etme sözünü verdi.
derken, nefsin dişisini (nefis kızını) doğurdu. allah, tertemiz ve kutsal
olan bu adağı kabul ettikten sonra onun yetiştirilmesi ve bakımı ile fikir
zekeriya’sını görevlendirdi.
fikir zekeriya’sı beyin mihrabında onun yanına her girdiğinde onun
yanında sezgi ve ilhamla gelen bir rızık bulurdu. bu rızıklar olanca
safiyetleriyle ona açılmışlardı. ancak, fikir bunları ayırt edemezdi.
burada fikir zekeriya’sı bu anlamların terkibi için dua etti. allah’tan
tabiat kirinden arınmış temiz bir oğul bahşetmesini istedi. allah onun
duasını işitti, yani kabul etti. o beyin mihrabında rabbine nurları
indirmesi için yalvararak, kutsi âleme yönelmek suretiyle o’na
yakınlaşma çabası içinde olarak bu anlamların terkibini yapmakla
meşgul iken ruhani kuvvetler melekler ona seslendiler.
“allah sana…yahya’yı müjdeler…” bilfiil aklı müjdeler. kalp isa’sını
tasdik edicidir, ona inanır. kalp isa’sı cisimler âleminden ve maddi
unsurlardan doğma hallerinden beri olduğu için allah’tan bir kelimedir.
kalp isa’sı bütün kuvvet türlerinin efendisidir. kendisi cismani tabiatlarla beraber
olmaktan, bedensel kuvvetlerin tabiatlarına karışmaktan korunmuştur.
“bir nebi”dir. hakkın emriyle külli marifet ve hakikatlerden haber verir,
güzel ahlakı öğretir, doğru tedbirler alır. o salihlerdendir.
(tevilat-ı kuran, muhyiddin-i arabi)
zekeriya> karısı> elisa> oğulları> yahya
imran> karısı> hunne> kızları> meryem
hunne ile elisa kızkardeş.
