Kelli felli, güya islam alimlerinin olayı inkar etmek için gayretkeşliklerine şahit oldukça oldukça üzülüyorum. akıllarınca böyle bir rivayet yayılırsa din zarar görecek…din, asıl sizin gibi ölü bilgi rivayetçisi ve kraldan çok kralcılardan zarar görüyor; hatta göreceği zararı çoktan gördü…
adam kendi eziklik psikolojisini dine yansıtıyor; savunma psikolojisi içine giriyor. sana ne kardeşim? sen olanı olduğu gibi söyle. isteyen istediğini düşünsün. kalbi bozuk olan zaten her türlü inkara gidecek. kaldı ki, 1400 yıl önceki bir hadisenin bugün reel bir karşılığı yoktur.
şii yavşaklığına ve fetö kaypaklığına hep karşı oldum. ben saman altından su yürütmeye ve kaçak dövüşe inanmıyorum. sparta’lı bir savaşçı gibi rakibimin karşısına çıkar ve gözlerinin ta içine bakarım. ya ben ona kılıcımı saplarım ya da o bana. o yüzden ne olduğumu, görüşümü, fikrimi hiç saklamadım; en başından söyledim.
hadisenin gerçeği şu:
“çoğumuzun bildiği gibi, bir gün seyyid-ül-beşer “aleyhi ve alâ âlihi ve eshâbissalâtü vesselâm” ashâbı ile oturuyordu. kureyşin ileri gelenleri ve kâfirlerin şefleri orada idiler. seyyid-ül-beşer onlara (vennecmi) sûresini okudu. onların putlarını anlatan âyet-i kerîmeye gelince, melûn şeytân putları öven birkaç sözü, o serverin sözüne karıştırdı.
dinleyenler, bunları da o serverin sözü sandılar. şeytânın sözlerini âyet-i kerîmeden ayırt edemediler. orada bulunan kâfirler bağırmaya başlayarak, muhammed bizimle sulh yaptı, putlarımızı övdü dediler. orada bulunan müslümânlar da, okunan sözlere şaşakaldılar. o server şeytânın sözlerinin araya karıştığının farkında değildi. neler oluyor? diye sordu.
ashâb-ı kirâm, siz okurken farklı sözler de araya karıştı dediler. o server düşünceye daldı ve çok üzüldü. derhal cebrâîl-i emîn hazır oldu ve vahiy getirdi. o sözleri şeytânın karıştırdığını, bütün peygamberlerin sözlerine de karıştırmış olduğunu bildirdi. allahü teâlâ, o sözleri âyet-i kerîme arasından çıkardı. kendi kelâmını sapsağlam yaptı.
görülüyor ki, o server hayâtta iken ve uyanık iken ve ashâb-ı kirâm arasındayken, şeytân-ı laîn o serverin sözüne kendi bozuk kelamını karıştırıyor ve hiç kimse bunu ayıramıyor. o server vefât ettikden sonra bir kimse uykuda hisleri çalışmaz iken ve yalnız iken, nasıl olur da rüyânın şeytânın karışmasından korunduğunu ve onun değiştirmediğini iddia edebilir?
(273. mektup, mektubat-ı rabbani)
