1-) Kul huvallahu ehad;
de ki o Allah ehad’dır. yani öyle bir “tek” ki, ondan başka ikinci bir varlık asla olmamıştır ve olmayacaktır.
2-) Allahus samed;
Allah samed’dir. yani, ihtiyaçsız, gayrına mutlak kapalı, yani gayrı yok, başlangıçsız, sonrasız, daim, mutlak varlık.
3-) lem yelid ve lem yuled;
o doğurmamış ve doğrulmamıştır. yani o, herhangi bir varlıktan meydana gelmediği gibi ondan da herhangi bir varlık meydana gelmemiştir. durum şu anda da öyledir.
4-) ve lem yekün lehu küfüven ehad;
“ve o’na hiçbir küfuv (denk, benzer) olmadı (tefekkür, ihata ve idrak edilemez?)”.
