Zülfikar’daki çatal uç, bana yılanın dilini tedai ettiriyor.
Hz. Musa’nın âsâsı ağaçtan bir değnek görünümündedir; yani nefs, adeta bir ağaç parçası gibi Hz. Musa’ya musahhar olmuş, onun emrine girmiştir; ancak yine de zaman zaman asli tabiatına dönmekte ve bildiğimiz yılan şeklinde faaliyete geçmektedir.
Hz. Ali’de ise yılan, bir kılıca dönüşmüş ve asli tabiatı itibariyle sırra kadem basmıştır. yılandan geriye kalan tek şey, çok zayıf bir remz ve alâmet halinde kılıcın başındaki çatallıktır.
