Hiç kimse kendini kandırmasın. aşk bu dünyaya ait bir şey değildir ve günümüzde aşk diye pazarlanan şey cinselliğin janjanlı ambalajından ibarettir.
bir yoga üstadına aşkı sorsanız elbet kendince size bir tarif verir; ama onun söyledikleri tasavvuf büyüklerinin katında itibara bile alınmaz. tasavvuf büyükleri aşkın üstadıdırlar.
tasavvufta iki kademeli bir arındırma işlemi uygulanır; bunlar kalbin tasfiyesi ve nefsin tezkiyesi diye adlandırılır.
kalbin tasfiyesi : bir kimsenin kalbine ilahi isimlerin nurlarının doğması ve kalbin tüm kötü sıfatlardan temizlenmesidir. kibir, gurur, kin, haset, tamah, yalancılık ve aklınıza gelebilecek tüm zelil özellikler o kimseden düşer.
işte böylesine tertemiz olmuş bir kimse için imam-ı rabbani hazretleri ” o kimsenin aşkı sûrîdir” der.
ne demek sûrî?
surette, yüzeyde kalmış, içine işlememiş demektir. zira gerçek manada aşk ancak nefsin tezkiyesinden sonra hasıl olur. nefsin tezkiyesi ise tevhid ve vahdet hakikatlerinin yaşantısına ermiş kimselerde hasıl olur. bu devirde bırakın nefsin tezkiyesini, kalbin tasfiyesini bile başaracak insan sayılıdır.
avam mertebesinde görülen aşk ise ya bildiğimiz düpedüz cinselliktir veya çok geçici arızî bir yansımadır; sabun köpüğü cinsinden gelip geçicidir. bu tayfanın aşkları kalıcı olmaz çünkü kötü ahlak, aşkı günden güne yer bitirir ve geriye hiçbir şey bırakmaz.
aşkta çok değişik bir kategori daha vardır ki, onu da işlemeden geçmeyelim. bunlar marifet ehli ile sohbette bulunmaktan dolayı yansıma almış olan kimselerdir. bunların hükmü karışıktır. bunların bir cihetten aşkları gerçeklik payına sahipse de, kendilerine bakan yüz itibariyle bu doğru değildir. üzerlerindeki sekrin/sarhoşluğun kalkması ile aşklarını kolayca kaybederler.
bir şeyin kolayca zail olabilmesi onun gerçek olmadığına delalet eder. mesela bir kömür madencisinin karalığı gerçek değildir; ama bir zencininki, gerçektir.
avamın aşkına örnek, kömür madencisinin siyahlığıdır.
annesi beyaz, babası siyah olan bir melez, kalp tasfiyesine sahip olanların aşkına misaldir.
doğuştan zift gibi kapkara olan zenci ise, gerçek aşk sahipleri olan nefs tezkiye ehline yani peygamber ve evliyanın aşkına misaldir.
bu durumda pratikte karşımıza çıkan nedir?
aşk maşk yalan, inanmayın.
onun derdi çok başka…
erkeğin amacı bellidir zaten, izaha gerek yok…
kadının ise daha çok gönül eğlendirme peşinde olması muhtemeldir. kanına karışan hormonlar, beyinde farklılaşan nörotransmiterler onu mutlu ediyordur.
not: her gün düzenli olarak yürüyüşe çıkıyorum. bugünkü yürüyüşüm esnasında karşıma bir erkek ve dişi köpek çıktı. dişi köpeğin emzirdiği yavrularının olduğu çok belli idi. evet bu yazıyı bana ilham eden bu iki köpek oldu.
