Hamın da hamıdır. altyapı üstyapıyı mutlak olarak belirleyicidir yani düşündüğü gibi yaşamayan, yaşadığı gibi düşünmeye başlar(buradaki tanım işin fert planındaki tezahürüdür). o hevesler de saman alevi gibi geçer gider. zamanının en büyük alimi olan imam-ı azam ebu hanife neden makam ve mevkii reddetti? hatta bu uğurda hayatını bile verdi?
hem ilmini konuştursa, hem de yüksek bir mevkide sefa sürse olmaz mıydı? günümüz insanına bunlar hikaye gibi gelir, hiçbir şey söylemez, çünkü aklınca çok uyanıktır onlar.
