Râzî’ye göre ihlâs sûresinin ilk üç kelimesi “hû, allah, ahad” üç makamı ifade etmektedir: “hû” mukarreplerin* makamı olup, makamların en yücesidir. buna göre bizatihi var olan sadece o’dur. o’nun dışındakiler mümkün varlıklardır ve yok hükmündedirler.
mukarrepler ayrı ayrı varlıklar görmezler; sadece o’nu görürler.
ikinci kelime olan “allah” ashâbı yemîn’in* makamıdır. bu makamda olanlar hakk’ı ve halkı mevcut bilirler.
“ahad” ise, vâcibü’l-vücüdun birden çok olabileceğini düşünen ashâb-ı şimâl’in*makamıdır.
razi’ye göre bu üç kelimeden “hû”, kur’an’da nefs-i mutmainne, mukarrep ve sâbık diye anılanların mertebesine işaret eder.
Allah “muktesıd” diye anılan ashâb-ı yemîn’in mertebesidir. bu aynı zamanda nefs-i levvâme mertebesidir.
“zâlimün linefsihi”* olan ashâb-ı şimâl, ise nefs-i emmâre sahibidir. râzî bu üç kelimeyi şeriat, tarikat ve hakikat mertebelerine işaret kabul etmiştir.
