İnsan-ı kamil’in süzgecinden geçmemiş hiçbir ayet ve hadis kabul edilemez. çünkü insan-ı kamil, iman, irfan ve marifetteki yüksek mertebesi sonucu sahip olduğu derin feraset ve basiretle o ayetin veya hadisin bağlamını doğru bir şekilde tespit edebilir.
bir kimsenin gözünde ve özünde öyle bir nur yoksa o kimse manen kördür. körün, körlere rehberliği caiz değildir.
pieter brueghel’in neredeyse beş asır önce yaptığı şu tablo meseleyi iyi özetliyor:
http://www.artbible.info/…s/bruegel_blinden_grt.jpg
