Soru:
Hz. isa, kadının madde boyutundan sıyrılıp nur boyutuna(göklerin krallığına) yükselebilmesi için erilleşmesi gerektiğini söylüyor. bu durumda kadın tüm dişil özelliklerini yitiriyor mu?
cevap:
hayır yitirmiyor. tam tersine dişiliğin suretinden hakikatine yükselmiş oluyor. zira suret itibariyle dişillik madde ve tabiata yakınlık ifade eder. yine suret itibariyle erillik nur boyutuna yakınlık sağladıkça artar.
ancak kadın yapısı itibariyle ağırlıklı olarak cemal esmalarının, yani hep olumlu anlam taşıyan esmaların(latıyf, cemil, rahıym vs…) açığa çıktığı bir mahaldir. erkekte ise ağırlıklı olarak celal esmaları(cebbar, kahhar, müntakim vs.) tecelli eder.
kısacası nur boyutunda dahi eril ve dişil özellikler tamamen başka bir form ve anlamda bile olsa devam etmektedir. orada cemali yapılar dişiyi, celali yapılar da erkeği temsil ederler. ancak her ikisi de dünyevi ve suri(yüzeysel) dişillikten, yani madde ve tabiattan sıyrılmakta ve suretten hakikate geçmiş olmaktadırlar.
mesela huriler buna açık bir örnektir. huriler saf cemal nurlarının aynası olduğu için, nur boyutunun dişileri olarak temessül ederler. bir hurinin gözünün siyahında hakkı görmek mümkündür. niçin gözünün siyahında? çünkü “allah” yani zat esmasının nuru siyahtır(yine kabe bu yüzden siyah örtüye büründürülür ve yine peygamber efendimiz bu sebeple mekke’nin fethi gününde siyah sarık takmıştır).
mümin kadınlar ise cennette(nur boyutunda) 72 huri güzelliğinde olacaktır; çünkü nefsin 72 şubesi vardır. her bir şube arındırılıp cemal esmalarının nurlarına ayna olduğunda, bu onlara 72 kat güzellik olarak dönecektir.
madde ve tabiat seviyesindeki eril ve dişil kavuşumu, nur boyutundaki kavuşumun suretidir ve son derece süflidir. nur boyutundaki eril-dişil kavuşumu ise gayet ulvi, yüksek, mübarek ve büyük bir hadisedir.
zira:
(cemal nurları) + (celal nurları) = (kemal nurları)’dır.
kemal nurları ise kişiyi direkt zat mertebesine yükselticidir. yani hakka ulaşmayı ve o’nu görmeyi sağlar.
kısacası nur boyutundaki eril-dişil kavuşumu ile madde ve tabiat seviyesi eril-dişil kavuşumu bambaşka olgulardır. biri seni dibe çekerken, diğeri hakkın zatına yükseltir.
